Aquí tenemos una forma de asociar la iniciativa de los Cronistas Comunales con cada uno de los enunciados y frases que aqui se proponen, hilándolos en un solo argumento. Y que de acuerdo a tu criterio. Se podrian usar como base para un discurso, narracion o un documento:
Observacion: Esta es una investigacion realizada en la red:
Autor: Angel Oswaldo Alvarez Sanchez Cronista Comunal
“La palabra que nace del barrio: incertidumbre, crítica y lealtad”
La formación de Cronistas Comunales —mujeres y hombres que narran la historia viva de sus sectores urbanos, no es un ejercicio de memoria, sino un acto profundamente político y filosófico. Cada una de estas ideas ilumina un pilar de esa tarea.
1. Edgar Morin y la incertidumbre como habilidad
El cronista comunal trabaja en el terreno de lo inacabado. Como plantea Morin, la incertidumbre no es una debilidad sino una destreza: quien cuenta la historia desde el barrio debe ser autentico y fiel a lo observado, leido y narrado.
“La palabra que nace del barrio: incertidumbre, crítica y lealtad”
La formación de Cronistas Comunales —mujeres y hombres que narran la historia viva de sus sectores urbanos, no es un ejercicio de memoria, sino un acto profundamente político y filosófico. Cada una de estas ideas ilumina un pilar de esa tarea.
1. Edgar Morin y la incertidumbre como habilidad
El cronista comunal trabaja en el terreno de lo inacabado. Como plantea Morin, la incertidumbre no es una debilidad sino una destreza: quien cuenta la historia desde el barrio debe ser autentico y fiel a lo observado, leido y narrado.
Ante la iniciativa de impulsar la formación y creación de movimientos u organizaciones populares de Cronistas Comunales o sea la formación de mujeres y hombres, que cuenten la historia y vivencias de los sectores urbanos donde habitan. Cómo se les podrían asociar con los siguientes enunciados y ante las frases:
.- Edgar Morin filósofo frances socialista se le encargó escribir sobre los fundamentos del saber y escribió 7 saberes fundamentales
Entre ellos destaca la incertidumbre como una habilidad para hacerse preguntas y cuestionar lo que se cree ante la infinitud de lo por conocer..
Es mucho más lo que no conocemos que lo que conocemos..
Descarte decía que lo único seguro es la duda .. duda y luego existes
Buda nos hizo ver que: Lo único permanente es la impermanencia
Y Mercedes Sosa en una de sus más hermosas canciones dice: Cambia todo ca
Cambia. Letra del músico chileno Julio Numhauser
En la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, la duda no es un obstáculo, sino el motor del pensamiento crítico.
El dramaturgo y poeta comunista alemán Bertolt Brecht. En su célebre frase: «¡Desgraciado el país que necesita héroes!» porque los héroes crean las condiciones para serlo...
Irreverentes en la palabra leales en la acción
Yo quisiera argumentar lo siguiente
Edgar morin filósofo francês socialista se le encargó escribir sobre los fundamentos del saber y escribió 7 saberes fundamentales
Entre ellos destaca la incertidumbre como una habilidad, para hacerse preguntas y cuestionar lo que se cree ante la infinitud de lo por conocer..
Es mucho más lo que no conocemos que lo que conocemos..
Descarte decía que lo único seguro es ls duda .. duda y luego existes
Buda nos hizo ver que lo único permanente es la impermanencia
Y Mercedes Sosa en una de sus más hermosas canciones dice cambia todo cambia letra del músico chileno Julio Numhauser
En la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, la duda no es un obstáculo, sino el motor del pensamiento crítico.
El dramaturgo y poeta comunista alemán Bertolt Brecht. En su célebre frase: ¡Desgraciado el país que necesita héroes!» porque los héroes crean las condiciones para serlo...
Irreverentes en la palabra leales en la acción...
.- Edgar Morin filósofo frances socialista se le encargó escribir sobre los fundamentos del saber y escribió 7 saberes fundamentales
Entre ellos destaca la incertidumbre como una habilidad para hacerse preguntas y cuestionar lo que se cree ante la infinitud de lo por conocer..
Es mucho más lo que no conocemos que lo que conocemos..
Descarte decía que lo único seguro es la duda .. duda y luego existes
Buda nos hizo ver que: Lo único permanente es la impermanencia
Y Mercedes Sosa en una de sus más hermosas canciones dice: Cambia todo ca
Cambia. Letra del músico chileno Julio Numhauser
En la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, la duda no es un obstáculo, sino el motor del pensamiento crítico.
El dramaturgo y poeta comunista alemán Bertolt Brecht. En su célebre frase: «¡Desgraciado el país que necesita héroes!» porque los héroes crean las condiciones para serlo...
Irreverentes en la palabra leales en la acción
Yo quisiera argumentar lo siguiente
Edgar morin filósofo francês socialista se le encargó escribir sobre los fundamentos del saber y escribió 7 saberes fundamentales
Entre ellos destaca la incertidumbre como una habilidad, para hacerse preguntas y cuestionar lo que se cree ante la infinitud de lo por conocer..
Es mucho más lo que no conocemos que lo que conocemos..
Descarte decía que lo único seguro es ls duda .. duda y luego existes
Buda nos hizo ver que lo único permanente es la impermanencia
Y Mercedes Sosa en una de sus más hermosas canciones dice cambia todo cambia letra del músico chileno Julio Numhauser
En la Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, la duda no es un obstáculo, sino el motor del pensamiento crítico.
El dramaturgo y poeta comunista alemán Bertolt Brecht. En su célebre frase: ¡Desgraciado el país que necesita héroes!» porque los héroes crean las condiciones para serlo...
Irreverentes en la palabra leales en la acción...
Aquí tienes una forma de asociar la iniciativa de los Cronistas Comunales con cada uno de los enunciados y frases que propones, hilándolos en un solo argumento. Que puedes usarlo como base para un discurso o documento:
“La palabra que nace del barrio: incertidumbre, crítica y lealtad”
La formación de Cronistas Comunales —mujeres y hombres que narran la historia viva de sus sectores urbanos— no es solo un ejercicio de memoria, sino un acto profundamente político y filosófico. Cada una de estas ideas ilumina un pilar de esa tarea.
1. Edgar Morin y la incertidumbre como habilidad
El cronista comunal trabaja en el terreno de lo inacabado. Como plantea Morin, la incertidumbre no es una debilidad sino una destreza: quien cuenta la historia desde el barrio debe hacerse preguntas constantemente, dudar de la versión oficial y abrirse a lo mucho que falta por conocer. El cronista no es dueño de la verdad, sino un tejedor de voces que acepta que el saber popular es infinito y está en permanente construcción.
2. Descartes: “Dudo, luego existo”
Si lo único seguro es la duda, el cronista comunal existe en la medida en que cuestiona. Antes de escribir, duda del relato único de los medios, del poder o incluso de su propia memoria. Duda para buscar las otras voces, las que no aparecen en los libros. Duda y, al hacerlo, le da existencia a la historia no contada de su comunidad.
3. Buda y la impermanencia
“Lo único permanente es la impermanencia”. El barrio cambia todos los días: la esquina, el negocio, la familia que llega, la que se va. El cronista comunal no persigue una historia fija y congelada; abraza el cambio. Su labor es registrar lo efímero, aquello que está por desaparecer, sabiendo que lo que hoy documenta como presente, mañana será memoria de lo que ya no es. En esa aceptación de la impermanencia reside su mayor lucidez.
4. Mercedes Sosa y Julio Numhauser: “Cambia todo cambia”
La canción es un himno para el cronista. Cambia el rostro del barrio, cambian las luchas, cambia el lenguaje. El cronista comunal le canta a esa transformación constante. Su crónica no teme al cambio, sino que lo celebra como la prueba vital de que la comunidad está viva, de que no hay historia muerta, sino pulsando. “Cambia el modo de pensar, cambia todo en este mundo”; el cronista es testigo y actor de esa metamorfosis.
5. Paulo Freire: La duda como motor del pensamiento crítico
En la Pedagogía del oprimido, la duda no es obstáculo, es el arranque de la conciencia. El Cronista Comunal actúa como un educador popular: al recoger las historias de su sector, no solo las archiva, sino que ayuda a que sus vecinos se pregunten por qué las cosas son como son. Transforma la queja en pregunta, la pregunta en reflexión y la reflexión en acción colectiva. Así; La crónica se vuelve herramienta de liberación, no simple anécdota.
6. Bertolt Brecht: “Desgraciado el país que necesita héroes”
Una comunidad que necesita héroes está diciendo que la historia la hacen unos pocos. Los Cronistas Comunales vienen a desmontar esa idea. Ellos y ellas no son héroes excepcionales, sino voceros de la gesta cotidiana y colectiva. Cuentan la historia de la asamblea, de la olla común, de la señora que alfabetiza, del joven que pinta un mural. Al hacerlo, construyen un relato donde no hace falta un héroe porque el verdadero protagonista es el pueblo organizado. La crónica comunal combate la fábrica de héroes para que el país no tenga que lamentar su necesidad.
7. “Irreverentes en la palabra, leales en la acción”
Esta frase resume la ética del cronista comunal. Irreverentes en la palabra: se atreven a desafiar el discurso oficial, a poner en duda las cifras, a reírse del poderoso, a usar el lenguaje sin pedir permiso. Leales en la acción: su lealtad nunca es al poder, sino al territorio, a la gente, a la verdad consensuada con los suyos. Hablan con rebeldía y actúan con compromiso. Esa tensión creadora es el alma de su oficio.
En síntesis:
La iniciativa de los Cronistas Comunales se nutre de la incertidumbre moriniana para preguntar sin miedo, de la duda cartesiana para existir con autenticidad, de la impermanencia budista para abrazar el cambio, del canto de Mercedes Sosa para narrar lo que muta, de Freire para educar cuestionando, de Brecht para derribar pedestales y de la irreverencia leal para contar la historia desde abajo y con el corazón en la calle.
“La palabra que nace del barrio: incertidumbre, crítica y lealtad”
La formación de Cronistas Comunales —mujeres y hombres que narran la historia viva de sus sectores urbanos— no es solo un ejercicio de memoria, sino un acto profundamente político y filosófico. Cada una de estas ideas ilumina un pilar de esa tarea.
1. Edgar Morin y la incertidumbre como habilidad
El cronista comunal trabaja en el terreno de lo inacabado. Como plantea Morin, la incertidumbre no es una debilidad sino una destreza: quien cuenta la historia desde el barrio debe hacerse preguntas constantemente, dudar de la versión oficial y abrirse a lo mucho que falta por conocer. El cronista no es dueño de la verdad, sino un tejedor de voces que acepta que el saber popular es infinito y está en permanente construcción.
2. Descartes: “Dudo, luego existo”
Si lo único seguro es la duda, el cronista comunal existe en la medida en que cuestiona. Antes de escribir, duda del relato único de los medios, del poder o incluso de su propia memoria. Duda para buscar las otras voces, las que no aparecen en los libros. Duda y, al hacerlo, le da existencia a la historia no contada de su comunidad.
3. Buda y la impermanencia
“Lo único permanente es la impermanencia”. El barrio cambia todos los días: la esquina, el negocio, la familia que llega, la que se va. El cronista comunal no persigue una historia fija y congelada; abraza el cambio. Su labor es registrar lo efímero, aquello que está por desaparecer, sabiendo que lo que hoy documenta como presente, mañana será memoria de lo que ya no es. En esa aceptación de la impermanencia reside su mayor lucidez.
4. Mercedes Sosa y Julio Numhauser: “Cambia todo cambia”
La canción es un himno para el cronista. Cambia el rostro del barrio, cambian las luchas, cambia el lenguaje. El cronista comunal le canta a esa transformación constante. Su crónica no teme al cambio, sino que lo celebra como la prueba vital de que la comunidad está viva, de que no hay historia muerta, sino pulsando. “Cambia el modo de pensar, cambia todo en este mundo”; el cronista es testigo y actor de esa metamorfosis.
5. Paulo Freire: La duda como motor del pensamiento crítico
En la Pedagogía del oprimido, la duda no es obstáculo, es el arranque de la conciencia. El Cronista Comunal actúa como un educador popular: al recoger las historias de su sector, no solo las archiva, sino que ayuda a que sus vecinos se pregunten por qué las cosas son como son. Transforma la queja en pregunta, la pregunta en reflexión y la reflexión en acción colectiva. Así; La crónica se vuelve herramienta de liberación, no simple anécdota.
6. Bertolt Brecht: “Desgraciado el país que necesita héroes”
Una comunidad que necesita héroes está diciendo que la historia la hacen unos pocos. Los Cronistas Comunales vienen a desmontar esa idea. Ellos y ellas no son héroes excepcionales, sino voceros de la gesta cotidiana y colectiva. Cuentan la historia de la asamblea, de la olla común, de la señora que alfabetiza, del joven que pinta un mural. Al hacerlo, construyen un relato donde no hace falta un héroe porque el verdadero protagonista es el pueblo organizado. La crónica comunal combate la fábrica de héroes para que el país no tenga que lamentar su necesidad.
7. “Irreverentes en la palabra, leales en la acción”
Esta frase resume la ética del cronista comunal. Irreverentes en la palabra: se atreven a desafiar el discurso oficial, a poner en duda las cifras, a reírse del poderoso, a usar el lenguaje sin pedir permiso. Leales en la acción: su lealtad nunca es al poder, sino al territorio, a la gente, a la verdad consensuada con los suyos. Hablan con rebeldía y actúan con compromiso. Esa tensión creadora es el alma de su oficio.
En síntesis:
La iniciativa de los Cronistas Comunales se nutre de la incertidumbre moriniana para preguntar sin miedo, de la duda cartesiana para existir con autenticidad, de la impermanencia budista para abrazar el cambio, del canto de Mercedes Sosa para narrar lo que muta, de Freire para educar cuestionando, de Brecht para derribar pedestales y de la irreverencia leal para contar la historia desde abajo y con el corazón en la calle.
