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miércoles, octubre 15, 2014

Sociedad civil se abre espacio entre las reformas cubanas

Por Ivet González© Reproducir este artículo


Pasajeros abordan un microbús de una cooperativa de transporte urbano que cubre varias rutas entre varios municipios de La Habana. Crédito: Jorge Luis Baños/IPS

CÁRDENAS, Cuba, 15 oct 2014 (IPS) - Cafeterías, empresas inmobiliarias, taxis y otros pequeños negocios de propiedad privada y cooperativa en Cuba significan más que oxígeno para la deprimida economía local y chispas de prosperidad en el paisaje de sus ciudades y pueblos.

Aunque con “limitaciones y deficiencias”, este creciente sector mueve la pequeña sociedad civil del país de gobierno socialista y sistema centralizado, que comenzó poco a poco en 2008 a liberalizar su estancada economía.

Sociedad civil se abre espacio entre las reformas cubanas

“Es un momento de avance que hay que aprovechar para seguirlo profundizando y orientando en una dirección más solidaria e integrada a la comunidad”, dijo a IPS el psicólogo Ovidio D’Angelo, durante el coloquio “Cuba: soberanía y futuro”, desarrollado el 10 y 11 de octubre.
“De la misma manera que el Estado ha reconocido que no puede llevar solo la carga económica, debe hacerlo con la carga social en la atención de ancianos, discapacitados y personas con el virus de inmunodeficiencia humana, entre otros”: Rita María García.

Temas polémicos dentro de esta isla caribeña, como la soberanía ciudadana centraron la primera actividad del joven proyecto Cuba Posible, donde participaron 64 intelectuales y activistas de cinco provincias.

Apoyado por la noruega Universidad de Oslo, el proyecto es una idea de los laicos católicos Roberto Veiga y Lenier González, acogida por el ecuménico Centro Cristiano de Reflexión y Diálogo-Cuba (CCRD-C), con sede en esta ciudad de Cárdenas, a 150 kilómetros al este de La Habana.

La iniciativa ciudadana, que toca problemas candentes relativos a la política, realiza encuentros y aspira a tener un sitio digital y editar cuadernos en versiones impresa y digital, sobre el presente y futuro cubano.

Actualmente se registran 473.000 trabajadores en las 188 actividades permitidas a su ejercicio por cuenta propia, 28.000 más que al comenzar el año. Pero son pocos, comparados con los casi cinco millones de empleados por el Estado.

Además, el Consejo de Ministros aprobó 498 cooperativas no agropecuarias, de las cuales 283 ya están constituidas. Estas asociaciones económicas, muy extendidas en el agro, se permiten desde 2012 en servicios gastronómicos, reciclaje de basuras o transporte, entre otros.

“Ambas son la punta de lanza hacia una sociedad civil más abierta”, valoró D’Angelo, investigador del sector en el país, donde se comenzó a hablar de organizaciones ciudadanas en los años 90.

El especialista del estatal Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas de La Habana remarcó que los emprendimientos privados y las nuevas cooperativas fueron permitidas solo para paliar “las plantillas laborales infladas y las ineficiencias de las empresas estatales”.

Cuando en 2010 las autoridades informaron sobre la ampliación del sector privado, presentaron la estrategia como la alternativa para las 500.000 personas que quedarían cesantes al cierre de 2011. Después los medios de comunicación oficiales comunicaron que se extenderían los plazos para culminar los despidos masivos del sector estatal.

Desde entonces, han trascendido pocas y aisladas cifras sobre lo que el gobierno define como reordenamiento laboral.

Se supo que, entre 2010 y 2013, se redujeron 109.000 puestos de trabajo en los servicios de salud. También se anunciaron recortes en la administración central del Estado y en el Ministerio de la Agricultura.

Por ello, D’Angelo llamó a “buscar una mayor conexión (de agentes privados y cooperativistas) con el tejido social de las comunidades”.


Participantes en el coloquio “Cuba: soberanía y futuro”, promovida por el proyecto Cuba Posible, en la ciudad de Cárdenas. Crédito: Ivet González/IPS

Hasta ahora, la participación ciudadana en el proceso de cambios económicos ha sido “formal, epidérmica, acotada, utilitaria e intermitente”, valoró el economista Ricardo Torres, en los debates del coloquio.

Como ejemplo, citó el hecho de que “un grupo de personas decidió las actividades que un ciudadano puede realizar privadamente”. Lamentó que no haya habido previamente consultas populares y que se excluyeran sectores como consultorías y otros más atractivos para la gran masa de profesionales.

“Vivimos (durante las reformas) un momento de relación estable y tranquila con las autoridades”, afirmó a IPS la presbiteriana Rita María García, directora del CCRD-C, una de las más de 2.200 entidades registradas como asociación nacional en el Ministerio de Justicia.

“Al menos hoy en día se reconoce que hacemos un trabajo social y comunitario apreciado, desde la educación hasta el cuidado ambiental, e incluso en comunidades que sintieron la desatención estatal”, consideró la también integrante del comité rector de Cuba Posible.

Para García resulta necesario que, “de la misma manera que el Estado ha reconocido que no puede llevar solo la carga económica, debe hacerlo con la carga social en la atención de ancianos, discapacitados y personas con el virus de inmunodeficiencia humana, entre otros”.

En sus 23 años de activismo, el CCRD-C ofrece servicios de atención a adultos mayores en sus hogares, consulta psicológica a niños, adolescentes y jóvenes víctimas de abuso sexual articulada a las instituciones locales, ha creado más de 300 plantas de biogás, promueve la agroecología y la equidad de género, entre otros.

Pero García criticó que “todavía instituciones como la nuestra no tienen mayor amplitud” y “seguimos esperando cambios como la nueva ley de asociaciones”.

Sin que se conozca cuando ni sus alcances, desde hace años circula el rumor de que será actualizada la Ley de Asociaciones, en vigor desde 1986.

La norma vigente permite crear sociedades científicas o técnicas, culturales y artísticas, deportivas, religiosas, de amistad y solidaridad y otras que “se propongan fines de interés social”.

Pero niega la inscripción en la cartera de justicia cuando las actividades propuestas “pudieran resulta lesivas al interés social” o ya exista otra con objetivos similares.

“Aunque ahora contamos con un escenario mucho más heterogéneo, las opciones de autonomía ciudadana y libre asociación siguen limitadas”, dijo por correo electrónico a IPS el activista Maykel González, del Proyecto Arcoíris, que aboga por el respeto a la libre orientación sexual e identidad de género.

El también periodista percibe que “la reforma ha acelerado el tránsito hacia la madurez de la sociedad civil”. Remarcó que “falta, evidentemente, educación política”.

Estudios locales y foráneos difieren al describir la sociedad civil cubana.

Las definiciones más amplias incluyen las asociaciones fraternales, culturales y deportivas; sociales de masas; iglesias y congregaciones religiosas; organizaciones no gubernamentales de desarrollo; centros de investigación y publicaciones académicas; movimientos comunitarios; cooperativas, nuevos actores económicos y grupos disidentes.

La oposición interna es ilegal y vista por el gobierno cubano como pequeños grupos sin base social, mercenarios cuya existencia responde únicamente al apoyo logístico y financiero de Washington, su enemigo ideológico desde hace más de medio siglo.

Editado por Estrella Gutiérrez

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martes, octubre 14, 2014

¡REGRESARÁ EL CHE, REGRESARÁ CHÁVEZ, REGRESARÁ LA ESPERANZA!



(AUDIO) ¡Regresará el Che, regresará Chávez, regresará la esperanza!

Por: Escuela Política "El arado y el mar" | Martes, 14/10/2014





Por Toby Valderrama y Antonio Aponte

El 8 de octubre la humanidad se estremeció de dolor callado, había sufrido un duro golpe, como aquellos que decía Vallejo:

"Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no sé. Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... Yo no sé".

Uno de sus mejores hijos caía asesinado en los Andes. Lo contemplaron los indios taciturnos, masticaban en silencio las hojas de resignación, sin comprender, pero sintiendo que una parte de ellos también moría. En esa escuelita apartada se repetía la lección de siglos, nuevamente la esclavitud dentellaba la luz de la humanidad... Cristo era de nuevo crucificado.

La roca rodó otra vez montaña abajo. Los débiles bailaron de alivio, terminó la presión por la Revolución que implica riesgo. Ahora todo podía quedar en retórica, suave oleaje que no pone en peligro la nave de los privilegios. Los que debían dirigir la marcha hacia el Sol, decretaron que había que aceptar la realidad, que no hay esperanzas, que el hombre es capitalista por naturaleza, que todo está decidido, que no es posible salir del capitalismo, que el camino que conduce al nuevo mundo, al hombre nuevo, se cerró definitivamente en la Higuera. Y voltearon el hocico hacia el amo buscando aprobación canina, abandonaron a los pueblos a la buena del azar. Así se fueron a dormir tranquilos, arropados con la indignidad.

El 5 de marzo, la humanidad se estremeció de dolor, había sufrido un duro golpe, uno de sus mejores hijos, el llamado a romper la maldición del capitalismo, el que se elevó sobre su tiempo y en la madrugada desde la Montaña trajo la esperanza, caía en un combate sutil, pero cruel.

El enemigo de la humanidad con maña lo asesinó. La historia se repetía, la luz de la humanidad sufría una nueva dentellada... Bolívar era de nuevo crucificado.

La roca rodó de nuevo montaña abajo, los humildes lloraron y llevaron al altar humilde del rancho a los nuevos santos, que ahora acompañan sus anhelos junto a Cristo, Bolívar, el Negro Primero, Guaicaipuro. Las oligarquías cantaron himnos de alegría, los pusilánimes dieron marcha atrás y dejaron caer las banderas en el lodo. ¡Hay una crisis!, chillaron, y el grito justificó las manos arriba y la bandera blanca frente a un enemigo sorprendido por el regalo. Poco tiempo pasó y el desconcierto abrió las puertas a una nueva sumisión, el capitalismo volvió como retornan los verdugos cuando cesa el peligro. El olvido abrió camino a la desfachatez, la batalla quedó como un eco lejano de una era cuando se creía en un mundo mejor.

Pero, la realidad es brutal, indómita, y el sueño de que la presa adore al depredador sigue sin cumplirse. El capitalismo, irremediablemente, por sobre la voluntad del descaro, crea miseria y parias, hambre y desconsuelo, instaura las condiciones para su propia destrucción; inevitablemente, forja a sus sepultureros. Y eso pasará más rápido de lo deseado por los entreguistas del legado.

La masa que aprendió y sintió con el Comandante no se resigna a la frustración. No era esto lo prometido, no era lo material, un poco más de migajas del banquete, no era repetir lo mismo de hace cien años de reparto vil, de callar al humano, reducirlo a un infame estómago y a un consumo castrador. El Comandante nos convocó a un nuevo mundo, donde todos podamos vivir como hermanos, y no como lobos, nos convocó al Socialismo.

La masa espera por sus dirigentes para emprender el camino que se postergó el 8 de octubre y el 5 de marzo. Así estaremos seguros de que San Pedro Alejandrino no se repetirá... Regresará la Esperanza.

Consejo Presidencial de Pueblos Indígenas reivindica raíces originarias a través del socialismo


Caracas, 14 Oct. AVN.- Consolidar la reivindicación de los pueblos originarios a través de la transferencia de poder a ese sector del país es la tarea central del Consejo Presidencial del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, instalado este lunes por el presidente Nicolás Maduro, quien debatió con 35 voceros de las comunidades indígenas de Venezuela las vías para la construcción del socialismo indoamericano.

"Tenemos que ser constructores del socialismo en lo concreto, en lo real, del socialismo bolivariano indoamericano en todos los espacios. Para eso son los consejos presidenciales, para construir la independencia, la dignidad del país y el socialismo en lo concreto, que es el modo natural de ser y de vivir de los pueblos indígenas", expresó desde el Palacio de Miraflores, en Caracas, donde se instaló la instancia.

En transmisión por Venezolana de Televisión, el jefe de Estado recordó que fue con la llegada del proceso revolucionario, liderado por el comandante Hugo Chávez, que toma cuerpo la dignificación de los pueblo aborígenes. "No hay otro liderazgo, otro proyecto en la historia que haya reivindicado y que le haya traído a los pueblos indígenas su dignidad, el respeto, el amor, el reconocimiento ante la historia", agregó.

Este proceso reivindicativo incluye también el empoderamiento de las comunidades indígenas, que forman parte del gobierno popular a través del citado consejo. "Se trata del pueblo presidente, el pueblo indígena presidente, pueblo obrero presidente, que el pueblo tenga el mando".

Durante el Consejo, Maduro anunció la designación de Jacqueline Faría como ministra del Poder Popular para la Comunicación e Información, en sustitución de Delcy Rodríguez, y a Ernesto Villegas como jefe de Gobierno de Distrito Capital.

Propuestas aprobadas

Maduro, quien revisión las propuestas de los voceros de las etnias que asistieron a la sesión, informó la aprobación de proyectos propuestos por las comunidades originarias, entre ellos la incorporación de los indígenas a partir de los 50 años a la Misión En Amor Mayor, mecanismo de protección social creado en diciembre de 2011.

También aprobó 2.973 millones de bolívares para la construcción de 5.000 nuevas viviendas con las características y estética de cada región. Así, 23.692 integrantes de las diferentes etnias indígenas serán incorporados en la Gran Misión Vivienda Venezuela.

Además, 396 nuevos proyectos socioproductivos serán financiados con la cantidad de 265 millones de bolívares y se aprobó extender el servicio bancario a todas las comunidades indígenas del país.

Maduro también anunció la creación del Instituto de Idiomas de la Lengua Indígena, para el rescate de la cultura de los pueblos originarios, dado que de los 44 pueblos indígenas, 34 hablan el idioma de su etnia y 10 lo han perdido.

"Que comience un equipo de manera sistemática, permanente, científica, a registrar, rescatar y revivir todas las lenguas de idiomas indígenas que existan en territorio venezolano", dijo.

Asimismo, se aprobó el cronograma de trabajo del consejo, que incluye una reunión extraordinaria los días 8 y 9 de diciembre para evaluar los resultados obtenidos en la atención de los pueblos originarios.

Previamente, se efectuarán reuniones de trabajo para los días 16, 17 y 18 de octubre y se efectuarán asambleas los días 24 y 25 de octubre en cada una de las comunidades indígenas para dar orientaciones y recoger propuestas, mientras que el 26 de octubre los voceros locales recopilarán la información emanada de las asambleas. Luego, el 14 y 15 de noviembre los voceros nacionales se reunirán con el Ministerio para los Pueblos Indígenas.

Chávez y Morales: líderes de Suramérica

A propósito del triunfo de Evo Morales en los comicios generales de Bolivia, celebrados el pasado domingo, Maduro destacó el liderazgo del mandatario suramericano y del comandante Hugo Chávez, quienes han marcado la época histórica que está en pleno desarrollo, al romper con los paradigmas que negaban la posibilidad de que el pueblo condujera los rumbos de los países.

Ambos derrumbaros esos mitos y junto a Luiz Inacio Lula Da Silva, Nestor Kirchner y Fidel Castro, "marcaron toda una época histórica que está en pleno desarrollo".

De acuerdo con Maduro, el liderazgo de Morales se extiende por toda Suramérica. "A los 522 años de la larga resistencia histórica de nuestros pueblos y de todas las etapas de lucha, el líder indio de nuestro pueblo suramericano ha obtenido una victoria histórica, gigantesca y de respaldo del pueblo boliviano. Y podríamos decir más allá del pueblo boliviano, si Evo se lanzara como presidente de Suramérica ganaría con un 70% u 80%, porque Evo es un líder amado por los pueblos".

Por eso, la victoria de Evo, "es la victoria de la constancia, de la lealtad al pueblo, del trabajo diario, la victoria de la inteligencia y la sabiduría indígena ancestral traída como método de gobierno que es obedecer al pueblo".

(VIDEO) Cabello a Berrizbeitia: "No tiene valor de pedir disculpas al país"


Por: Panorama Digital | Martes, 14/10/2014




DIOSDADO CABELLO
Credito: Captura
14-10-14.- El presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, empezó la sesión ordinaria de este martes criticando la ausencia del diputado de la bancada opositora, Carlos Berrizbeitia, luego que el pasado 30 de septiembre dijera que en la plenaria que los oficialistas "tenían los días contados". Posteriormente, ocurrió el asesinato del diputado Robert Serra.

"Hace 15 días el diputado emitió una frase: 'ustedes tienen los días contados'. Eso es lo que dice, después puedo adornarlo com él quiera. Amenazando a los diputados, que al pueblo no le interesaban magistrados, ni CNE, pero que teníamos las horas contadas. Ahora mandó una nota de prensa diciendo que se siente amenazado por mi persona y por el diputado Freddy Bernal, yo quiero que venga que ase sienta aquí", expresó el presidente de la AN.

“Nos extrañó que no vino la semana pasada. Ojalá tuviera la vaklentí de pedir disculpas. Ante una amenaza de ese tipo, delito contemplado en el Código Penal, procedimos de manera legal en la Fiscalía. Nos extraña que pida permiso por su integridad física y pida un permiso por 30 días. ¿Cómo se mide eso? En 31 días se le va a acabar el miedo, según él. Yo puedo pensar que en 31 días va a ocurrir un evento importante, para que vean como deja el rabo afuera, y después quieran que uno no diga nada. Es un irresponsable, nadie lo ha amenazado a él”, enfatizó Cabello.

“No hay justificativo médico, no sabemos si está embarazado. Motivo de la ausencia, peligro de mi integridad física, esto es una mamadera de gallo, aquí nadie le va a hacer nada. Preocupados si estamos por sus amenazas, vamos a creerle que no tiene que ver nada con el diputado Robert Serra, pero nos amenazó aquí y eso está penado por nuestra legislación y estamos en derecho de ir a Fiscalía”, precisó el diputado.

“Se enreda con su lengua, no tiene el valor de pedir disculpas al país, muestra con ello las verdaderas intenciones de la oposición (…) Es irresponsable e irrespetuos la actitud de este diputado”, dijo Cabello, quien no consideró la solicitud de permiso del parlamentario.

EEUU: En el Maratón de Chicago se solidarizan con el Diputado Robert Serra


Y con el pueblo venezolano y la democracia


Por: Prensa Consulado de Venezuela en Chicago | Martes, 14/10/2014



MINUTOS ANTES DE LARGAR LA PARTIDA. 40 KM DE RECORRIDO
Credito: Prensa Consulado de Venezuela en Chicago


CON LAS MEDALLAS LUEGO DE LA LLEGADA
Credito: Prensa Consulado de Venezuela en Chicago


EN LA ACTIVIDAD DE REFRESCAMIENTO AL FINALIZAR EL MARATÓN CON EL POSTER DE ROBERT SERRA
Credito: Prensa Consulado de Venezuela en Chicago


ROBERT SERRA INMORTAL E INTERNACIONAL RECORDADO CON LA ALEGRÍA Y EL EMPEÑO DE LOS QUE QUIEREN UN MUNDO MEJOR

Credito: Prensa Consulado de Venezuela en Chicago

Chicago, 13/OCT/2014 (Prensa Consulado).- Durante el renombrado Maratón de Chicago realizado ayer en esta ciudad un grupo de corredores de Venezuela, Ecuador y Guatemala mostraron su solidaridad con el pueblo venezolano y su repudio al fascismo promovido por factores de la derecha venezolana, al recordar al recientemente asesinado, diputado del PSUV, Robert Serra quien fuese vilmente ejecutado en la ciudad de Caracas el pasado miércoles primero de octubre y cuyos asesinos materiales ya han sido capturados por las autoridades policiales venezolanas y -según versiones periodísticas- ya han empezado a dar informacion sobre los autores intelectuales a quienes las autoridades venezolanas han prometido aplicar todo el peso de la ley.

Eduardo Salas de Venezuela, Zanoni Cuesta de Ecuador y Benjamin Villagran de Guatemala -residentes de Chicago-, corrieron el maratón portando franelas con la imagen del diputado venezolano Robert Sierra y los logos del partido político PSUV de Venezuela y Partido Socialista Frente Amplio de Ecuador. Al final de la actividad posaron para medios y amigos con un póster igualmente del joven diputado venezolano vilmente asesinado.

Es importante mencionar que el contingente de corredores que se identificaron como venezolanos durante la maratón asciende a 240 de los cuales 167 finalizaron la competencia dentro de los tiempos de conteo oficial de sus organizadores. De este grupo mas reducido vale la pena destacar que Roberto Mendoza, radicado en Nueva York obtuvo el mejor tiempo (2:57:38) ubicándose en la posición general numero 793, muy respetable si se toma en cuenta de en esta edición del maratón hubo mas de 40.000 corredores inscritos. De los corredores registrados con lugar de residencia en Venezuela, que superan el 50% del total de inscritos el mejor tiempo lo obtuvo Moises Espinoza, residenciado en Caracas, con un tiempo de 3:05:42. La venezolana con mejor tiempo fue Estefania Peña, residenciada en Caracas, con un tiempo de 3:24:53 que la ubicaron el la posición general numero 4.529.

En este tipo de maratones es común que se registren nacionales de determinado país que residen en la zona, en este punto Venezuela no es la excepción y en la edición 2014, 43,8% de los registrados venezolanos informaron que residen fuera de Venezuela. Vale la pena señalar que el contingente venezolano fue de los mas numerosos y hubo 130 venezolanos que vinieron especialmente desde Venezuela a participar en el mismo. Para contextualizar un poco los números podemos indicar que España tuvo un contingente de 248 corredores, Suecia 117, Japón 423, Perú 48 y la hermana Colombia con 218 a pesar de que su población casi duplica a la venezolana. México merece mención aparte ya que tuvo mas de 2000 corredores registrados pero es importante indicar que las estadísticas manejadas por el Consulado General de México en Chicago apuntan a una población cercana a los 2 millones solo en la zona metropolitana de Chicago. Estas cifras dicen mucho sobre el espíritu deportivo del venezolano que se ha reforzado mucho en los últimos años y sobre la capacidad en recursos de muchos connacionales que pueden participar en citas deportivas internacionales tan importantes.

BARRIO ALERTA: RAMOS ALLUP, LOS MEDIOS NO ASUMEN.(VIDEO) No es un montaje: Ramos Allup exigiendo "responsabilidad" a los medios


Por: Barrio Alerta / Aporrea.org | Martes, 14/10/2014


Credito: Aporrea.org

14 oct. 2014 - Declaraciones de Henry Ramos Allup, en el marco del aniversario de AD, expreso que los medios de comunicación no asumen sus responsabilidades.

Uno a uno los fue identificando con nombres y apellidos, algunos dirán que "tarde piaste pajarito"... qué se traerá con esto el dirigente adeco y los medios acusados guardan profundo silencio.


lunes, octubre 13, 2014

Morales reivindica lucha antiimperialista y dedica su triunfo a Hugo Chávez y Fidel Castro


Foto: Cortesía ABI.

Caracas, 12 Oct. AVN.- El presidente del Estado Pluripolar de Bolivia, Evo Morales, indicó que su triunfo en las elecciones presidenciales de este domingo pertenece a los sectores antiimperialistas y dedicó esta victoria al comandante Fidel Castro y a la memoria de Hugo Chávez, impulsores de la integración y defensa de la soberanía de los pueblos de Latinoamérica.

"Este triunfo del pueblo boliviano en democracia queda dedicado a todos los pueblos de América Latina que luchan contra el capitalismo y el imperialismo. Es dedicado a Fidel Castro y a Hugo Chávez, y a todos los gobiernos antiimperialistas y anticapitalistas", expresó Morales desde el Palacio de Gobierno en La Paz.

De acuerdo con resultados a boca de urna, el actual presidente de Bolivia fue reelecto este domingo para el nuevo período constitucional 2015-2020 con más de 60% de los votos, lo que descarta una segunda vuelta y deja sin opciones a los dos candidatos de centroderecha, el empresario del cemento Samuel Doria Medina (Unidad Demócrata), con el 24%, y el expresidente y candidato Jorge "Tuto" Quiroga, con el 9,6%.

Acompañado por el reelecto vicepresidente Álvaro García Linera y parte de su tren Ejecutivo, Morales indicó que después de revisar los datos preliminares "en todos los departamentos hemos crecido. En ocho de nueve de ellos hemos ganado las elecciones", motivo por el que agradeció a nombre personal y de quienes luchan por la liberación de toda Bolivia por el gran apoyo expresado en votos durante la jornada.

"Hay un profundo sentimiento no solamente en Bolivia, sino en toda América Latina y el Caribe, de liberación de nuestro pueblo, porque este triunfo es de los anticolonialistas y antiimperialistas, es del pueblo boliviano", apuntó el mandatario, seguido por el coro de la multitud que se agolpó en el Palacio de Gobierno, que expresaba: "¡Patria sí, colonia no!".

Añadió que la victoria "nos compromete mucho más con la integración, no sólo como bolivianos, sino como latinoamericanos".

Asimismo, destacó que el esfuerzo de los dirigentes de base y nacionales, de la Central Obrera Boliviana, de los servidores públicos y de toda las instituciones también son parte importante del triunfo. "Esta unión del pueblo demuestra que seguimos en el proceso de liberación económica, política y tecnológica (...) Vamos a garantizar que Bolivia sea el centro energético de Suramérica", agregó.

Apuntó que los votos escrutados en el exterior indican que la mayoría de los bolivianos en 33 países votaron por la consecución de su proyecto de liberación boliviana.

Recordó que sus contrincantes en esta contienda proponían sumarse a la Alianza del Pacífico y al Área de Libre Comercio de las Américas (Alca), iniciativas que defienden la privatización y la injerencia económica de potencias mundiales, por lo que "en estas elecciones ganó la soberanía del pueblo boliviano", recalcó.

"Hermanos originarios, de la clase media, profesionales, hemos crecido bastante, con el pensamiento y el sentimiento que consolida este proceso de cambio conocido como la Revolución Democrática Cultural", acotó.

En este sentido, recordó que es el séptimo triunfo que obtiene su opción con más del 60 % de los votos. "Sólo el pueblo unido y organizado podemos demostrar que tenemos derecho a liberarnos democráticamente".

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Tributo a Schafik Handel - "Mi Comandante Se Queda!"





La vida ejemplar del compañero Schafik Handal debe estar presente día a día: Norma Guevara
Venceremos  Octub
re 14, 2014 

Schafik Jorge Hándal nació el 13 de octubre de 1930 en la ciudad de Usulután.
En 1944, a los 13 años, inicia su lucha apoyando la “Huelga Nacional de Brazos Caídos” que derrocó al dictador Maximiliano Hernández Martínez, el 9 de mayo de ese año.
Al finalizar la primera etapa de la dictadura militar, la martinista, tras el golpe militar de diciembre de 1948, en la Universidad Nacional como estudiante de derecho participó en la lucha por la reforma universitaria y la consagración de la autonomía universitaria en la nueva Constitución de la República de 1950.

En 1951, con el aparecimiento público de la propaganda, la línea política del Partido Comunista de El Salvador, fue reprimido, capturado y expulsado del país. Vivió exiliado en Chile donde continuó sus estudios de derecho en la Universidad de Chile participando activamente en el movimiento estudiantil universitario y militando en el Partido Comunista de ese país.
En 1956, retornó al país. Su activa participación política le permitió asumir el cargo de Secretario General del Comité Departamental de San Salvador, del Partido Comunista de El Salvador (PCS). Ocupando ese cargo incidió en la formación de varias organizaciones que lucharon en contra de la dictadura militar y por la democratización del sistema político del país. En 1960, nuevamente fue apresado y exiliado a Guatemala.
En octubre de 1960 participó en el Pleno del CC del PCS en el cual se decidió impulsar la lucha armada para la toma del poder, días después se produjo el Golpe de Estado contra el dictador José María Lemus abriéndose 3 meses de relativas libertades democráticas. El primero de enero de 1961 en Cuba participó activamente en la celebración del segundo aniversario de la Revolución Cubana. Ante ese acontecimiento el imperio realizó un nuevo Golpe de Estado en El Salvador el 25 de enero de 1961, dando así continuidad a la segunda etapa de la dictadura militar. Que culmino el 15 de Octubre de 1979.

Schafik participó directamente en la nueva reforma universitaria en el período 1963-1967 impulsada por el Rector de la UES el Dr. Fabio Castillo Figueroa, quien en 1967 fue candidato presidencial del Partido de Acción Revolucionaria (PAR nueva línea) cuyo Programa de Gobierno resumido en “5 soluciones para 5 grandes problemas” fue obra principalmente de Schafik.
Los resultados para el PAR nueva línea en esas elecciones presidenciales, fueron considerados por la derecha como una “amenaza comunista”, por ello, al día siguiente de las elecciones la legalidad del PAR fue anulada, decisión que la derecha repitió cuando Schafik, en 1970 encabezó la fundación y organización del Partido Revolucionario 9 de Mayo (PR-9M), cuya inscripción legal fue rechazada por la dictadura.

Como miembro de la dirección del PCS Schafik apoyó la fundación de la organización de maestros, ANDES 21 de Junio en 1965, la huelga de los trabajadores de ACERO S.A en abril de 1967 y las huelgas en solidaridad con aquella. Las grandes huelgas de maestros dirigidas por ANDES en 1968 y 1971 y el periodo de lucha de estudiantes y docentes de la UES en contra de la dictadura, que culminó con la intervención militar el 19 de julio de 1972 y acabó con la autonomía universitaria.
Como miembro de la dirección del PCS Schafik apoyó la fundación de la organización de maestros, ANDES 21 de Junio en 1965, la huelga de los trabajadores de ACERO S.A en abril de 1967 y las huelgas en solidaridad con aquella. Las grandes huelgas de maestros dirigidas por ANDES en 1968 y 1971 y el periodo de lucha de estudiantes y docentes de la UES en contra de la dictadura, que culminó con la intervención militar el 19 de julio de 1972 y acabó con la autonomía universitaria.

El VI Congreso del PCS del 30 de agosto de 1970 lo eligió como miembro del Comité Central de la Comisión Política y del Secretariado del mismo.

Negoció la alianza del Partido Comunista –UDN- con el Partido Demócrata Cristiano (PDC) y el Partido Movimiento Nacional Revolucionario (MNR), que dio origen a la Unión Nacional Opositora (UNO), de cuyo organismo de dirección formó parte durante su existencia hasta 1979.

Participó en la elaboración de los programas de gobierno de la UNO tanto para las elecciones de 1972 como para las de 1977. El aporte de su pensamiento programático quedó registrado en el planteamiento del Foro Popular, en mayo de 1978.

En 1973, el Pleno del Comité Central del PCS decidió elegirlo como Secretario General, cargo que había estado vacante desde 1970. Tras varias elecciones, desempeñó la Secretaría General del PCS hasta diciembre de 1994.

Desde mediados de 1970 y en especial desde 1979 participó en las decisiones que unificaron a las cinco organizaciones de la izquierda revolucionaria, que condujeron a la fundación del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) el 10 de octubre de 1980 así como en la formulación de las propuestas programáticas para el nuevo periodo histórico que nacía, el de la Guerra Popular Revolucionaria.

Fue designado por el PCS Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas de Liberación (FAL) y participó en su conducción en diferentes frentes de guerra: Guazapa, Norte de San Vicente, Chalatenango, sur de Usulután, norte de San Miguel, Morazán.
Fue miembro de la Comandancia General del FMLN desde su creación, hasta que éste se convirtió en partido legal el 14 de diciembre de 1992.
Schafik, a partir del 2002, promovió el contacto directo de los diputados del FMLN con el pueblo y con diferentes sectores sociales. Para la comunicación con la gente Schafik aseguró el nacimiento de las tribunas legislativas y populares, de todos los viernes a fin de “rendirle” informes a la población de la labor legislativa de los diputados así como para escuchar de la gente opiniones, problemas, propuestas de soluciones, etc.

En diciembre de 1995 en la III Convención Nacional del FMLN fue reelecto miembro del Consejo Nacional y de la Comisión Política contribuyó acertadamente a que el FMLN pasara de ser un frente de partidos a un solo partido cohesionado y unido alrededor de un solo pensamiento político para la lucha por el poder.

Desde mayo de 1997 hasta su fallecimiento el 24 de enero de 2006, Schafik fue diputado del FMLN en la Asamblea Legislativa y Coordinador de la fracción legislativa. Desarrollo su pensamiento político para la lucha a favor de los intereses del pueblo, la justicia y la soberanía. Durante ese mismo período Schafik se mantuvo como miembro de la Comisión Política.

A finales del 2003 el FMLN eligió a Schafik como candidato a la Presidencia de la República. Derrotando la campaña de terror y chantaje desatada por la derecha de chantajes, y la participación fraudulenta del imperio, mas de 812 mil personas votaron por Schafik en las elecciones de marzo del 2004, quedando el FMLN, como lo afirmó Schafik, “más enraizado que nunca en la conciencia de la gente”.

En 2005 fue electo en el FMLN como candidato a la primera diputación del Parlamento Centroamericano (PARLACEN) para las elecciones de marzo del 2006, manteniéndose como miembro del Consejo Nacional y de la Comisión Política del FMLN.

Falleció el 24 de enero del 2006 al regresar de Bolivia después de asistir como invitado especial de Evo Morales al acto de toma de posesión de la Presidencia de la República de Bolivia.
Schafik: su legado

Su participación en el nuevo periodo histórico de lucha social, política y electoral en particular es el legado de gran riqueza que nos dejó Schafik: entre otros: la definición de propuestas de programas gubernamentales, legislativos y municipales incluyendo las que hizo como candidato a Alcalde de San Salvador en 1994 y como candidato a Presidente de la República en las elecciones de marzo del 2004.

El legado de su pensamiento programático pasó por distintos momentos históricos: 1967-1977 lucha electoral de la UNO, (durante la etapa de la guerra fría) 1979-1990 propuestas de programa durante la etapa de la Guerra Popular Revolucionaria, 1990-1992 Programa de Negociación y cumplimiento de los Acuerdos de Paz, y 1993-2006 programas electorales presidenciales, legislativos, municipales.

Instituto Schafik Handal

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EVO MORALES Y SUS MIL VICTORIAS

por Carlos Aznárez
Resumen Latinoamericano


Ganó Evo con más del 60% y hundió estrepitosamente a esa derecha racista y oligárquica que en varias oportunidades, en estos años de gobierno revolucionario, intentó hacer un golpe de Estado violento. Hoy hasta Santa Cruz se desbordó de banderas azules del MAS festejando el triunfo.

Ganó Evo exactamente un emblemático 12 de octubre, que es como darle una soberana patada en el trasero a todos los colonialistas que desde 1492 con el genocida Cristóbal Colón a la cabeza, intentaron -pero no pudieron- humillar, aniquilar y hacer desaparecer a las comunidades originarias.

Ganó Evo, con las consignas históricas de Tupak Katari y Bartolina Sisa, y la del Che heroico que sembraron su sangre en esa Bolivia que los devuelve hechos millones.

Gano Evo, y la coca pudo reivindicarse como lo que siempre fue para los pueblos indígenas de todo el continente, y no en lo que los narcos imperiales han querido transformarla.

Ganó Evo, y sin titubeos le dedicó el triunfo a ese “abuelo sabio”, como él denomina al comandante revolucionario Fidel Castro y al comandante Supremo, Hugo Chávez. Pero también priorizó "a todos los pueblos que luchan contra el capitalismo y el imperialismo".

Ganó Evo y su triunfo nos ilumina a todos los que seguimos insistiendo en el continente que las soluciones a nuestros males no pasan por esgrimir discursos vacilantes y más bien claudicantes en el plano ideológico. Al pan, pan y al vino, vino. Revolución Plurinacional y Socialismo.

Ganó Evo porque con su pueblo hecho vanguardia, sabe muy bien hacia dónde caminar, tiene una meta y no la resigna por nada. Se llama socialismo y no de otra manera. Los demás rótulos (capitalismo “serio”, “humano”, y otras bobería de poco calado) son atajos para seguir consolidando la dependencia.

Ganó Evo porque llevó adelante una política de nacionalizaciones necesarias, y con las regalías obtenidas impulsó decenas de proyectos sociales.

Ganó Evo porque no fue oportunista ni mentiroso y cuando habló de inclusión de los más pobres, los incluyó en todos los niveles del Estado. Por primera vez las mujeres “con polleras” (al decir boliviano), los indígenas con ojotas, los mineros con casco y los trabajadores del campo y la ciudad, se vieron dignificados. La wilphala dejó de ser un símbolo clandestino y se convirtió en bandera de liberación en esta Abya Yala irredenta.

Ganó Evo porque con el apoyo de Cuba alfabetizó a toda Bolivia, que es como haberle impuesto el sol a las sombras de siglos.

Ganó Evo porque le dio luz verde a los movimientos sociales y los empoderó de tal manera junto a su ministro Alfredo Rada, que se hizo realidad esa consigna zapatista de “mandar obedeciendo” que es la señal más clara de que jamás en sus dos mandatos dejó de escuchar la voz del pueblo.

Ganó Evo porque en una decisión de plena soberanía decidió expulsar de Bolivia a los gringos de la USAID y al embajador yanqui, y en un hecho de valentía incalculable declaró como terroristas de Estado a los gobernantes israelíes y exigirles a sus ciudadanos una visa de entrada al país.

Ganó Evo porque no se calló la boca ante el discurso fascistoide del ex presidente chileno Sebastián Piñera ni ante el comportamiento claudicante de Michelle Bachelet frente al reclamo legítimo de Bolivia de salida al mar.

Ganó Evo porque no le falló a su pueblo, y cuando cometió algunos errores y sintió el reclamo de los de abajo, supo rectificar y ejercer una autocrítica profunda, como pocos gobernantes acostumbran a hacer frente a circunstancias similares.

Ganó Evo porque siempre apostó a la integración latinoamericana y caribeña, se integró al ALBA y brega desde allí en todo momento por un planteo de independencia plena frente al discurso imperial. En ese aspecto, no dudó en denunciar a la Alianza del Pacífico como la nueva amenaza contra nuestros pueblos.

Ganó Evo y más allá de que seguramente mañana o pasado tengamos que seguir apretando los puños frente a los sicarios de todo el continente que asesinan a nuestros hermanos luchadores, o los repriman en las bloqueos de rutas, o los encarcelen por no ceder ante los poderosos, quien nos quita esta alegría de que en ese rinconcito del planeta llamado Bolivia, la dignidad y el coraje se vistan con el rostro de Evo Morales Ayma.
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Aplastó Evo en Bolivia: ganó con el 60% de los votos al candidato de la derecha

Según el conteo rápido al 90,4% de los votos


El presidente Evo Morales (ABI)

La Paz, 12 oct (ABI).- El presidente Evo Morales ganó con 60% de los votos las elecciones bolivianas de este domingo, según resultados extraoficiales de conteo rápido formulados, al 90,4% del cómputo, por la encuestadora privada Ipsos, difundió la privada Red ATB.

Morales fue reelecto con casi dos tercios de los votos, más menos 5,3 millones de sufragios emitidos en Bolivia.

La televisora refirió una abstención del 11%, 2% de blancos y 3,7% de nulos. El padrón electoral es de poco me nos 6,3 millones de ciudadanos.

El Presidente que parecía abrochar su tercer mandato consecutivo desde 2006, ganó en 8 de los 9 departamentos de Bolivia.

Sólo en el amazónico Beni perdió a manos del empresario Samuel Doria Medina, que cosechó el 25,1% de los sufragios, siempre según Ipsos.

Aunque la tendencia en Beni parecía revertirse.

En tercer lugar de la votación en Bolivia llegó el expresidente conservador Jorge Quiroga con 9,6%.

El exalcalde de La Paz, Juan del Granado, quedó en el cuarto lugar con 2,9%.

El dirigente de los indígenas de una reserva amazónica en el nordeste del país, Fernando Vargas, acaparó, por último 2,7% de los votos.

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EVO LE DEDICÓ EL TRIUNFO A FIDEL CASTRO
Y “A LOS PUEBLOS QUE LUCHAN CONTRA EL COLONIALISMO, EL CAPITALISMO Y EL IMPERIALISMO"

La Paz, 12 oct (ABI).- El presidente Evo Morales agradeció el domingo por la noche al pueblo boliviano por el apoyo en las elecciones generales que ganó con más del 60% de los votos, según datos a boca de urna, y dijo que es un triunfo de la liberación, del anticolonialismo y del antiimperialismo.

Desde el histórico balcón del Palacio de Gobierno situado en la plaza de armas de La Paz, Morales recibió el cariño de miles de bolivianos que se congregaron en inmediaciones de la Casa de Gobierno a la espera de su discurso.

"Muchas gracias por este nuevo triunfo del pueblo boliviano", afirmó en medio de vítores y cánticos y aseguró que ese respaldo mayoritario compromete más "para seguir integrando no solamente a los bolivianos sino a los latinoamericanos".

"Ha ganado la dignidad y la soberanía del pueblo boliviano y está dedicado a todos los pueblos del mundo que luchan contra el imperialismo", subrayó y afirmó que también está dedicado al líder histórico de la revolución cubana, Fidel Castro y al extinto presidente de Venezuela, Hugo Chávez.

El Presidente que parecía abrochar su tercer mandato consecutivo desde 2006, ganó en 8 de los 9 departamentos de Bolivia.

Sólo en el amazónico Beni perdió a manos del empresario Samuel Doria Medina, que cosechó el 25,1% de los sufragios, siempre según Ipsos, aunque Morales dijo que todavía "se disputa voto a voto".

En tercer lugar de la votación en Bolivia llegó el expresidente conservador Jorge Quiroga con 9,6%.

El exalcalde de La Paz, Juan del Granado, quedó en el cuarto lugar con 2,9%.

El dirigente de los indígenas de una reserva amazónica en el nordeste del país, Fernando Vargas, acaparó, por último 2,7% de los votos.

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Comienza el festejo del MAS en La Paz, Santa Cruz y Cochabamba

La Paz, 12 oct (ABI).- Centenares de militantes y simpatizantes del Movimiento Al Socialismo (MAS) se dieron cita el domingo en las principales plazas del eje de Bolivia: La Paz, Santa Cruz y Cochabamba para comenzar el festejo por la victoria del binomio 'Evo-Álvaro' en las elecciones de esta jornada.

Según datos a boca de urna de una encuestadora privada difundidos por la televisora ATB, el MAS ganó con 60,5% de los votos.

Casi 6,3 millones de bolivianos acudieron a las urnas a depositar su voto tanto en en territorio nacional como en 33 países del exterior, en una jornada que fue calificada por autoridades del Tribunal Supremo Electoral (TSE) de muy participativa y con mínimos incidentes.

Evo Morales, reelegido presidente de Bolivia, según encuestas a pie de urna

domingo, octubre 12, 2014

Autonomía indígena en América latina: reconocimiento y desafíos pendientes


América Latina tiene que seguir promoviendo la participación plena y efectiva de los pueblos originarios en su derecho a seguir siendo autónomos. (Foto: EFE)
Fecha de publicación 10 octubre 2014

América Latina vive un proceso de cambio con gran parte de los gobiernos de la región, donde las políticas sociales impulsadas por gestiones de integración han permitido un avance en la reivindicación de las desigualdades. A pesar de esto, los pueblos indígenas, que han sido históricamente excluidos y discriminados, siguen representando un gran desafío.

El fomento de la inclusión de los derechos de los pueblos indígenas se encuentra entre las prioridades de las políticas de muchos gobiernos de América Latina, representando uno de los mayores retos que enfrentan en cuanto a la superación de la desigualdad.

Aunque se han logrado importantes avances en diferentes países de la región, los desafíos siguen siendo grandes si se considera que en América Latina, según datos de un estudio de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) existen más de 800 pueblos indígenas, con una población cercana a los 45 millones, que se caracterizan por su amplia diversidad demográfica, social, territorial y política, desde pueblos en aislamiento voluntario hasta su presencia en grandes asentamientos urbanos.

Reivindicación histórica

La situación actual de los pueblos indígenas en América Latina solo puede ser comprendida como el resultado histórico del proceso que comenzó con la llegada de los europeos hace más de cinco siglos, mediante el cual se los despojó de los territorios que habitaban, perpetrándose en sus espacios de reproducción social y cultural.


Desde el año 2002, en Venezuela el 12 de octubre fue declarado Día de la Resistencia Indígena por el entonces presidente de Venezuela y líder de la Revolución Bolivariana Hugo Chávez, en honor y reivindicación de las luchas de los pueblos originarios frente a la violación de la soberanía de sus territorios.

El comandante Chávez, como parte de su proceso de reconocimiento en el continente, llevó a cabo el cambio de nombre de esta festividad, que anteriormente era conocida como “el descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colón”, decretada durante el gobierno de Juan Vicente Gómez como festividad nacional del Día de la Raza, ocultando así el más grande genocidio en la historia de la humanidad.

Nuevo paradigma del desarrollo

La Cepal señala que “los conocimientos ancestrales, las innovaciones y las prácticas tradicionales de los pueblos indígenas para la conservación y la utilización sostenible de la diversidad biológica, así como el desarrollo de las diferentes modalidades colectivas, ofrecen una oportunidad valiosa para la construcción de un nuevo paradigma del desarrollo, basado en un cambio estructural hacia la igualdad y sostenibilidad”.

Las economías indígenas en varios países del continente constituyen el buen vivir

Es por ello que la experiencia de las economías indígenas en varios países del continente constituyen una de las expresiones del buen vivir y una aproximación al tema del desarrollo desde la práctica, tratándose entonces de iniciativas impulsadas desde las propias comunidades.

La acción indígena en áreas como por ejemplo el turismo o la producción de café, mediante las cuales se busca visibilizar las actividades cotidianas de estos colectivos, contribuye al mejoramiento de la calidad de vida de sus familias, genera empleo, reduce el impacto migratorio y se integra a la articulación de la economía local.


Desde esta perspectiva, si el concepto de buen vivir ha de servir para una acción social defensora, debería vincularse entonces al enfoque de derechos y de forma prioritaria a los dos instrumentos internacionales de derechos colectivos básicos: el Convenio Nº 169 de Pueblos Indígenas y Tribales, de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), y a la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas

La relación de estos grupos étnicos con sus tierras, territorios y recursos naturales constituye un elemento esencial del derecho a la libre determinación.

Reconocimiento de derechos

Las reformas constitucionales emprendidas en el continente por algunos gobiernos representan el marco idóneo para reconocer y profundizar los procesos de autonomía indígena.

Esto se traduce en la elección directa de autoridades, la administración de recursos económicos y el ejercicio de facultades legislativas, reglamentarias, fiscalizadoras y ejecutivas, por los órganos del gobierno autónomo en el ámbito de su jurisdicción.

Un ejemplo de esto lo representa Bolivia, país en el cual a través de la plurinacionalidad se reconoce a los pueblos indígenas como entidades históricas y políticas diferenciadas (autoridad, territorio, instituciones y aspectos cognitivos y espirituales), constituyentes del Estado y de la sociedad intercultural.


La Cepal señala en este sentido que “se observa en la última década una tendencia creciente a la negociación sobre la administración de recursos naturales, territorios, aplicación de acuerdos y reformas para la transformación estructural de los Estados, que permita alcanzar la igualdad de los pueblos indígenas y el resto de la sociedad”.

Desafíos pendientes

Según estimaciones de la Cepal, el mayor reto que presenta América Latina en cuanto a los pueblos indígenas es el fortalecimiento de las instituciones políticas, económicas, sociales, culturales y espirituales, para promover las capacidades organizativas y técnicas de los gobiernos con los pueblos originarios.

Promover intercambios de las experiencias indígenas en la ampliación de poderes

Un informe de este organismo señala que es preciso documentar, sistematizar y promover intercambios de las experiencias de procesos de autonomía indígena en América Latina en asuntos vinculados a la ampliación de poderes, transferencia de competencias, fortalecimiento institucional y políticas públicas interculturales.

Si bien en el continente existen legislaciones y reconocimiento de derechos a través de las constituciones, también es fundamental poder avanzar en la adecuación y armonización de las legislaciones nacionales con las políticas públicas, garantizando su cumplimiento.


En este sentido, la reciente firma de un decreto en Colombia por el presidente Juan Manuel Santos donde se establece que las comunidades indígenas podrán autogobernarse a nivel local para administrar sus recursos, es un claro ejemplo de la falta de cumplimiento de las legislaciones, puesto que la entrada en vigor de esta norma se produce 23 años después, ya que estaba recogida en la Constitución desde 1991, pero su tramitación se retrasó.

La armonización de los marcos legales sobre la tenencia de la tierra, la minería y la extracción de recursos renovables y no renovables, así como de las actividad forestal y ambiental, representa otro desafío importante a cumplir.

Esta correcta aplicación evitará que se repitan situaciones conflictivas como las que vivieron en julio de 2014 las comunidades indígenas en la zona de Salitre, al sur de Costa Rica, luego que un grupo de terratenientes emprendiera actos delictivos contra los pobladores nativos de la zona, quienes bajo el amparo de la ley de 1977 buscaban retomar el control de los terrenos dentro del territorio indígena.

Otro ejemplo es de los mapuches, la mayor etnia de Chile, quienes en el tiempohan estado reclamando tierras que son suyas por derechos ancestrales, arrebatadas primero por la ocupación española y más adelante por el Estado chileno, que las traspasó a privados y empresas forestales, una de las mayores industrias del país.


Dentro del interés industrial, un caso lamentable es el asesinato de once indígenas en el municipio San Juan Sacatepéquez, al oeste de Honduras, en septiembre de 2014 debido a enfrentamientos con una empresa de cemento, que desde 2013 busca construir, sin la respectiva consulta, una planta y una carretera en territorios de los nativos.

Así como estos, muchos son los casos que se presentan en el continente, por ello es que resulta primordial el fortalecimiento de los sistemas judiciales de cada país para erradicar cualquier tipo de concepción y práctica racista en la aplicación de justicia.

Garantizar la seguridad jurídica de los territorios indígenas es elemental para dar cumplimiento a la declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas de la ONU, eliminar la discriminación y promover la participación plena y efectiva de los pueblos originarios en su derecho a seguir siendo autónomos y a perseguir su propia idea de desarrollo económico y social.

Maduro: Autores materiales del crimen de Serra están identificados


Maduro: Autores materiales del crimen de Serra están identificados
El presidente de la República, Nicolás Maduro, anunció que en las próximas horas se anunciará un sistema de protección "popular" para la paz
El presidente de la República, Nicolás Maduro, anunció que se han capturado a varios de los autores materiales del homicidio del diputado Robert Serra, quien fue asesinado el pasado 1 de octubre

"Todos los autores materiales están identificados (...) Varios de los autores materiales han sido capturados. Estamos identificando a los autores intelectuales", dijo Maduro y aseguró que los autores intelectuales del crimen de Serra "no se irán del país".


El Jefe de Estado dijo que en las próximas horas se anunciarán unas medidas especiales para activar la "protección popular" del país. El Mandatario precisó que "convoco a todo el país a que el pueblo cuide al pueblo".


"Tenemos los grupos de reacción ya entrenados y vamos a crear el sistema de reacción de inteligencia", finalizó Maduro.



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